核心提示:八四制作的第一支发簪叫作“灵犀”,就是遵照上述理念而制的,“纯粹想做一支很简单的发簪,不需要什么技巧。
●台湾一个现代舞团要来北京演出现代昆曲《梁祝》,为此,八四设计了一款契合主题的发簪,名曰“相思玲珑”,是两种材质拼合在一起做成的,选用了紫光黑檀和紫芯苏木,象征梁祝的爱情故事,心中藏着思念。这是他在用工具固定两块粘合在一起的木头。
●这款是“相思”发簪,簪头上镶嵌的是虎眼石。八四的设计是一个簪子可以换不同的珠子,于是选用了螺丝扣,可以很方便地取下和更换珠子。
还有就是我作为一个男人真实感受到,发簪对一个女性的气质的提升作用。即使是女汉子,把头发盘起来、插上发簪,感觉女人味、气质都提升不少。”——“竹开”手工发簪创始人 八四
在东山口一栋小洋楼里,八四拿出他设计制作的各款发簪,放在绒布上,只见他轻轻地拿起一支,小心翼翼地用凡士林润滑后,拿给记者看,紫色的、黑色的、茶色的……造型各异,有的如纺锤,有的如花瓶,有的如飞梭,所以这也是它们名字的由来;装饰各异,有的嵌有鲍鱼壳,有的则镶着宝石。这些发簪静静地躺在那儿,有一种不容亵渎的感觉。
化传统的繁琐为现代的简约
做发簪之前,八四一直有做细木工的兴趣,比如佛珠、木笔、木镯子、木碗等这些偏于传统的东西。他认识一些弹古琴的人,所以对他们感兴趣的东西也有了兴趣,发簪就是其中之一。大约半年前的一天,八四突然生出自己做个发簪的想法,于是开始在网上搜索他喜欢的款式。
“找了一圈,感觉有点不妥。第一就是太廉价了,有地摊货的感觉。其实现在自己做簪子的人慢慢多起来,做的也是传统簪比较多。现在网上购置物料很方便,只要把做发簪的原材料买回来,按自己的意思拼凑在一起,高下只是审美上的区别,一朵花和两朵花的区别。因为没有从源头上开始制作,网上购买回来的物料又大部分是低品质的塑料、金属倒模产品,所以制作出来的发簪,远看是漂亮,但经不起近看、手感也不是很好,给人一种廉价的感觉。第二就是觉得现有的发簪都太古风了,为了一个发簪你得一身棉麻搭配或者旗袍、甚至要汉服出场的感觉。不然你想想插个点翠、步摇,能跟套裙搭配回公司上班么?于是,我想要不然自己设计吧,打破性别界限,做有品质又适合现在日常使用的发簪。”
八四制作的第一支发簪叫作“灵犀”,就是遵照上述理念而制的,“纯粹想做一支很简单的发簪,不需要什么技巧;但是如果太素,人家就会说没什么技术含量,所以我就在簪头做了一个镶嵌工艺”,八四拿出一片鲍鱼壳,“看这个闪闪发光的簪头就是这个,然后又做了一个锥形的斜面处理,这个发簪男人也可以用,比如弹古琴的、打太极的等,抹掉了性别特征。”这第一支发簪送给了一位开茶馆的女性朋友后,得到对方的赏识,这就是促使八四继续把发簪做成独立品牌的始因。
“还有就是我作为一个男人真实感受到,发簪对女性气质的提升作用。即使是女汉子,把头发盘起来、插上发簪,感觉女人味、气质都提升不少。有了朋友的鼓励,我就认真地研究起来,越研究越发现,发簪确实是我们不应该丢掉的东方美物。”八四一边摩挲着发簪,一边说着,“古代,发簪被称作‘笄’;汉族女子插笄是长大成人的一种标志,自周代起,女子年过十五,便要举行笄礼。发簪还是定情的信物,古代相爱的男女常以簪定情,就像今天的戒指和玫瑰,很多动人的爱情故事就由此而起。那么有传统意义又精美华丽的配饰,为什么现在那么少人用呢?关键还是款式没有跟上时代的步伐,古代发簪太过繁琐,不好搭配。”
打破性别界限 男士也能用发簪
有一段时间,八四留了一头长发,“除了披散下来,我只有两个选择:用发箍或者扎马尾。然后,因为几乎所有适合男生用的发箍都是一样的,就是最简单的波浪纹那种,所以你会遇到跟撞衫一样尴尬的撞发型。我当时很想要一根能彰显我个性的发簪,但是我找不到。”
鉴于此种情况,八四称他做发簪有两个原则,一是不做有明显中国风的发簪,“它们的确很美、万种风情,但已经有不少人在做,我不想扎堆了。另外,现在传统型发簪由于批量化生产,为了压低成本,做工实在不敢恭维。我想让发簪回归到日常饰品的范畴里,而不只是汉服爱好者的行头。正如女人首饰盒里,有几条好看的链子、有几对好看的耳环一样,也应该有几根特别的发簪。”二是尽量做没有性别的发簪,“现在一提到发簪,大家自然就会觉得这个是女人戴的东西。其实,古代蓄发的男子,也是要用发簪的。现在的发簪99.9%是女性化设计,让长发男生都忘记了可以有这个选择。”
于是,八四创立了自己的发簪品牌,叫“竹开”,笄,一分为二就成了“竹开”。“创立竹开,寓意传承发簪的东方古典美学,但又不拘泥于旧有形制,设计适合现代人佩戴的发簪,让发簪回归日常装饰品的身份。”
谈资 发簪始于新石器时代
发簪的历史渊源极久,始于新石器时代。当时的墓葬中,开始出现骨质的类似制品。春秋时期,随着礼仪的发展,发簪成为成年礼上不可缺少的角色。受当时社会生产力的限制和崇尚简朴、清静无为的社会风气影响,奢侈的金银过于华丽,玉变成一个很重要的发簪材质。所以,在春秋至汉代墓葬中,玉质、骨质的发簪比较多见。宋元时期开始,由于工艺的进步,金银制的发簪达到鼎盛时期。
从日本Jōmon时代开始,Kanzashi这种传统发饰就被广泛使用,在那个年代日本人迷信这个发饰有神秘力量,可以驱邪,艺术家Sakae将它做成蝴蝶和鲜花, 精致手工让人享受到一种朴素的奢华,一支发簪售价折合人民币一万多元,被视作天价发簪。
“为了避免单调,簪头我用了掐丝工艺,嵌入两道直径0.6mm的铜丝,这个太难做了,铜丝的两个头很难接到一起,失败了很多次。”——“竹开”手工发簪创始人 八四
确定了目标后,八四开始购置一些木工工具、木料,成本不算很大,最大的投入是时间。有时候想到一个簪型后,会花一天时间去制作,然后不断改进细节。那段时间,无论吃饭、走路、睡觉前,都想着发簪的设计,他有点走火入魔的感觉。最沮丧的是,做不出脑海想象的设计出来,有部分是自己手工原因,有部分是对工艺不熟悉的原因,这些都需要时间去磨练。光是练这些基本功就练了三个月,废了不少木料。
细致活,一支发簪要打磨8遍
八四说他做发簪从不画图纸,而是在脑子里直接构思,把发簪的造型大体定位后,就动手凿木头了,“目前我选用的木头有紫光黑檀、紫芯苏木、绿檀,还有少量的酸枝等。紫光黑檀颜色偏深,硬度大,偏向于男性;紫芯苏木颜色很漂亮,是一种很浪漫的木头,据说它还有一个爱情故事传说呢。先选原木20cm×2cm×2cm的方木,然后在上面画出大体轮廓,接着用车刀修出形状来。”
八四说,手工制作是个细致活,要坐得住,有耐心,“经过多次失败后,仍要坚持做出自己满意的东西来,省略掉前面的工艺,单说最后的磨制,就要用180目到5000目的砂纸,一遍遍地磨,磨上8遍才行”,除了上述的“灵犀”外,八四还命名其他系列发簪,他一一做了讲述。
如梭:名字的由来源于发簪的造型,“仿制了飞梭的形式,中间粗、两头细,又似纺锤型,应该是纺锤+绣花针的组合体,我把这两种具象的东西进行了抽象,就出现了眼前的造型。簪头挖了一个槽,架了一根铜丝,铜丝上放了一颗南红玛瑙,木头+玉石,算是经典的搭配。”
玲珑:簪体曲线优美,仿古代花瓶造型,“我觉得古代花瓶有一种女性的曲线美,就在脑子里构思了这款发簪,但是我又不想做得过于女性化,就加以改造,想了很多方案,做了很多半成品,花了半个多月的时间才做出自己满意的簪型来。玲珑本身也构成了一个系列,有四款,簪型有细微差别,簪头镶嵌有虎眼石、福州大漆彩珠等。此外,我还配合大的顶珠,在簪头雕出花托的形状来,不但美观,而且结实。”
豆蔻:顾名思义就能联想到少女,确实如此,“当时脑子里想到的是豆芽的形状,取名字时想到了豆蔻这个谐音,而且正好有寓意亭亭少女的内涵。”
无双:想法与“灵犀”一样,就是做一支很简单的发簪,簪体干净利落,“为了避免单调,簪头我用了掐丝工艺,嵌入两道直径0.6mm的铜丝,这个太难做了,铜丝的两个头很难接到一起,失败了很多次。传统的掐丝工艺是在一个平面上,我这个是一个圆柱体,铜丝有一种往外绷紧的力,所以很难拉拢。”
“此外,我正在设计新的款式,遨游和如意,命名的原则跟上述系列相同。遨游,就是如一条鱼的形状;如意,就是像一把如意,但会加以改造创新。”八四补充说,他准备做满十大系列。
坚持手制,不想走太商业化的路
目前,八四正在忙着制作“玲珑”系列中的“相思玲珑”,“这次做的量很大,是台湾一个现代舞团要来北京演出现代昆曲《梁祝》,需要做一些配套的东西,一个朋友看见我做的发簪,双方一沟通,能否就这个主题设计一款发簪,于是在玲珑款的基础上我设计了这款‘相思玲珑’,是两种材质拼合在一起做成的,我选用了紫光黑檀和紫芯苏木,象征梁祝的爱情故事,心中藏着思念。两种材质拼合比单纯的材质要难很多,把两块木头用专用胶水粘在一起,再用工具固定一个晚上,如果粘不好,就得重来。”
为了做出自己满意的发簪,八四可谓是绞尽脑汁,他拿出一个装满木屑的瓶子,说这是他练手的时候,积攒下来的,细木屑各种颜色杂合在一起,“设计之初,我虽然看过不少传统的发簪,但我自己动手做的时候,却没有按传统的做法来做。基本是按我自己想的方式来做。包括材料选购方面,我没怎么买所谓DIY发簪的物料,所以在工艺方面我碰了不少钉子,都要自己去解决。比如这款虎眼相思,簪头上镶嵌的虎眼,一开始是做了一个轴,虎眼是固定在上面的,后来我想一个簪子可以换不同的珠子,就把固定的轴换成了螺丝扣,你看这样就很方便地取下来,装上去。”
说到未来,八四说:“我想象中未来的‘竹开’是奔着‘谭木匠’的方向走的,并不是说要达到它的规模和商业化,我说的是专注于做发簪,而且做到有一定的知名度。最美好的想法,当然是走高级定制的路线为主,同时又有适合大众的款式。不想走太商业化的路子,我希望每一根发簪都是我亲手制作的,盖上我的印记。有客人表扬‘竹开’的包装很精美,一层层打开时很有仪式感,我喜欢这样的仪式感。在这个过程中,你会感受到我的用心。这就是所谓的‘手传心意’、‘匠心手造’。”(完)
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