文人好名,古今皆然。即使连陈子昂这种大文人也难以免俗。陈子昂在长安以千金买的一琴,引来众人围观,说好某日将在此操琴。是日,当众人都来看热闹的时侯。陈子昂突然将琴摔碎。说道:“我虽无二谢之才,但也有屈原、贾谊之志,自蜀入京,携诗文百轴,四处求告,竟无人赏识。此种乐器乃低贱乐工所用,吾辈岂能弹之!”还未等众人回过神,陈子昂已拿出诗文,分赠众人。众人为其举动所惊,争相传看,一日之内,陈子昂便名满京城。这种绝妙的自我推销术,恐怕现代人也颇为佩服吧?
钢琴家傅聪曾经也说过一个笑话。说古代有一个秀才,听说县里修县志,兴冲冲地跑去,要求把自己的名字写进去。但编撰说,这个不行,须得去世的人才能写进去。秀才一听,赶忙说:这个不要紧,我回家便可即刻去死。这虽然是个笑话,但并不突兀。
张岱在《陶庵梦忆》中说:“余今大梦将寤,犹事雕虫,又是一番梦呓。因叹慧业文人,名心难化,政如邯郸梦断,漏尽钟鸣,卢生遗表,犹思摹榻二王,以流传后世,则其名根一点,坚固如佛家舍利,劫火猛烈,犹烧之不失也。”意思是说,文人好名之心难以改变,而那一点好名的根性,已经坚固如同佛家舍利,虽劫火猛烈,还烧它不掉。
清阮葵生《茶余客话》中,也记载了一个文人好名的事例,读之令人发笑。
“查夏重、姜西溟、唐东江、汤西涯、宫恕堂、史蕉饮,在辇下与同志为文酒之会,尝谓吾辈将来人各有集,传不传未可知。惟彼此牵缀姓氏于诸集,百年以后,一人传而皆传矣。”
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