核心提示：在湘西南，有一条“中国步道”正在形成，它以“中国第一牧场”南山、白云湖、十万古田国家湿地公园、金童山国家级自然保护区、两家峡谷国家森林公园为核心。

南山草原盘山险道 

苗文石刻 

杨氏官厅 

在湘西南，有一条“中国步道”正在形成，记者在当地采访时了解到，这条“中国步道”是充分借鉴了西方国家步道系统、我国台湾步道系统的基础上，结合本土特色而打造出来的。步道主要穿行在湘西南的城步苗族自治县。当地相关负责人向记者透露，他们的想法，是希望通过“中国步道”的建设，将苗乡城步打造成继张家界和凤凰之后的又一湖南自然和人文景观的“金色名片”。

中国步道一号线：湘西南的金色名片

所谓国家步道，是指建设于生态与人文资源丰富的山岳、水岸或郊野地区，穿越并连接具有代表性的人文与生态资源，串联多样性国家景区，实现传承保护文化遗产、利用生态资源、促进旅游产业、活跃乡村经济的步道廊道系统。步道起源于美国。1921年，美国建设了阿巴拉契亚国家景观步道，这是世界上第一条国家步道。美国现有9万余公里的步道系统。20世纪90年代开始，步道建设逐渐成为一个国际运动。

作为步道沿线最著名的景观之一，城步的南山大草原是中国最大的高山苔原，也是中国南方最大的牧场。老革命家陆定一著名的《老山界》描写的就是这里，电影《高山红哨》的原型也正是这里的南山防空哨所旧址。

说起牧场，很多人自然联想起“天苍苍，野茫茫”的北方草原。但湘桂边界的这处山间奇观，确实令人倾倒。它铺满了雪峰山脉南段东西宽36公里，南北长62公里的高山。

过了两江峡谷国家森林公园，通往南山的主干公路开始盘旋上升，拐过188个弯，写下10个大“之”字，在21公里的距离内从海拔940米骤升至1805米，当看到几头奶牛在山丘上悠然自得地吃草时，南山草原就到了。登上高峰俯瞰南山牧场，但见绿草波涌，千余小山包波浪般起伏，牛羊点缀其间，雄浑中透着秀美。这是南方草山才有的独特景色。

1934年8月7日，任弼时、萧克、王震率领工农红军第六军团8000多人作为长征先遣队，突破国民党军队的重重封锁，于9月10日行进到湘桂边界的深山峡谷之中。第二天，当红军指战员沿着峭壁悬岩向上爬行攀登到一座山的顶峰时，惊异地发现，出现在眼前的竟然是一片绿波起伏、一望无垠的大草原。大家大为震撼。时任红六军团政委王震激动地大声说：“全国解放了，我们要在这里建设一个大牧场！”

1956年，南山迎来第一批拓荒者——950名青年垦荒队员。他们从内蒙古、新疆引进牛羊，开始牧场生涯。1973年，在王震将军的安排下，北京的一批农林专家到南山进行了科学考察，得出的结论是这里非常适合建设牧场。南山牧场终于进入快速发展期。在之后的建设过程中，王震将军也不断对牧场投入心力，解决困难。为了解决天然牧草营养低且有较长枯草期的难题，他支持当地从国外引入良种牧草大面积种植。如今，南山牧场已经成为国家投资最多、人工开发面积最大的牧场。

苗文石刻：步道沿线的文化奇观

这条“中国步道”沿线的一大新发现是苗文石刻。

在目前所见到的苗文材料之前，古代苗族是否有过文字，一直是不解之谜。不久前在城步县丹口镇发现的大批摩崖石刻，令专家们感到，似乎到了破解这个谜题的时候了。“苗族只有语言没有文字”的说法有待商榷。

2011年5月，城步苗族自治县在进行第3次文物普查时，在丹口镇陡冲头村发现了3方散落的古苗文石刻。按照后来曾经参与了相关田野调查的吉首大学新闻传播学院副教授龙仕平的说法，这些石刻文字，形如“天书”，令人“望文生畏”。第一块石刻位于山坳东面最低处的水田中，沙石质，刻面平整，为人工加工凿成，约2平方米，许多文字已经不是很清晰了。第二方石刻字迹比较清楚，约1.2平方米。第三方石刻约3.6平方米。

龙仕平后来专门赶到城步进行田野调查，发现了100余处摩崖石刻，覆盖面积竟达1000余亩。只因时间久远，加之大部分曝露在野外，日晒雨淋，有部分石刻已风化，字迹难以辨认。但这批石刻的价值毋庸置疑，显然亟待保护。

记者在城步采访期间了解到，经过邵阳市文物局组织省内专家对这些石刻上的文字和现存少量古苗文字资料进行对比分析，已经确认石刻上的文字就是失传了两个半世纪的城步古苗文字。

城步的古苗文早在上世纪90年代初期就引起过有心人的注意。当地老文史专家魏文栋当时查阅了大量资料后得出结论：早在清乾隆年间, 古苗文就广泛使用流传。

龙仕平指出，古苗文可能在明代就已经在使用。到了上世纪六七十年代，城步一些苗族老人，仍普遍使用一些较为简易的古苗文来记工分或记数。时至今日，城步境内一些上了年纪的苗族木匠在做木工时，仍将一些苗族古文字书写在已做好的木料上用做记号。

千年杨府：支撑步道的忠勇家魂

城步苗族自治县儒林镇大竹坪村有一片在当地享有盛誉的古建筑群——杨氏官厅。建筑群始建于明永乐二年（1404），原为杨家祠堂。现在供奉有城步杨氏的一世始祖杨再思，二世始祖杨正滔、杨正修的三尊塑像，一至四品名将功臣55位，其他文武官员三百多位。

“杨氏官厅”为典型的砖木祠堂结构，1986年被批准为县级重点文物保护单位。现正申报为国家非物质文化遗产和国家级文物保护单位。

湖南省苗学会会员、城步苗族自治县文艺家协会副主席杨凯焱介绍，城步历代出名将，“在宋有杨再兴，在元有杨完者，在明有蓝（蓝玉）、沐（沐英）、杨洪父子”。尤其杨氏人才鼎盛。杨氏是城步苗族的第一大姓，历史上称“杨半边”，自唐以来，将星璀璨。早在元明时期就有“杨氏世勋”、“杨将无敌”的史料记载。

城步杨姓始祖杨再思生于唐末，身经五代十国乱世，受苗、侗、土家、瑶、水各民族拥戴，奉为良将，为唐王朝所倚重。据《湖南杨氏通谱》载：宋时期山西太原以杨业为代表的“杨家将”是杨再思之弟杨再滔的后代，而再思再滔均为杨居本之子。因此，南北杨家将同出一宗，有着血脉相连的渊源。

杨再思十个儿子所辖十州近千个峒寨，使武溪地区在唐末宋初近百年间处于相当的和平稳定。最主要的是其后世在多朝的数百年中造就了三个著名的军事集团，即宋朝的杨再兴军事集团、元朝的杨完者(杨通贯)军事集团、明朝的杨洪军事集团。由于杨家军忠义护国，誓死效忠，创造了享誉国内外的杨家将文化。

据杨凯焱提供的数字，城步杨姓大族以杨姓命名的村有22个，如“杨家山、杨家团、杨家湾、杨家洲、杨家岭、杨家堡、杨家沟”等杨姓专居村落，很少有其他姓氏杂住，每个杨姓村人口均在1000~2000人左右，全县12个乡镇，298个行政村均居有杨姓。历史上元朝、明朝、清朝杨姓迁往云南、贵州、广西、四川、重庆、湖北、广东等地的杨氏族人为数很多，每年的清明节前三天或后四天，均有来自中南七省的杨姓到杨家将人物的始祖杨再思墓烧香祭扫，每年的祭拜者不少于5000人。