核心提示：你要是管“只顾自己不管他人（况且这他人还是父母）”叫聪明，那我无话可说，退一步讲，这样的孩子再聪明有什么用呢？

近日，记者从省人大获悉，我省正在推动家庭教育立法进程，待时机和条件成熟后，将把《山西省家庭教育条例》列入省人大常委会立法计划。这意味着，我省有望把家庭教育上升到立法层面，予以规范。

家庭教育，简而言之，即家教，其重要性自不待言。平时，我们评价某某人“没家教”“有家教”，都是指此。可以说，家教是时时处处体现在生活中的，大到人生道路的选择决断，小到日常生活的端茶倒水，乃至一言一行、举手投足，无一不是家教的反映。近代教育家王凤仪就说，“12岁前孩子的状态就是父母的活碑，尤其是母亲的隐私和性情的写照。”可谓一语中的。

家教如此重要，可在当下的现实中又如何呢？正如报道中所说，许多人“还没做好准备，稀里糊涂就要当妈了”，教育方法嘛，基本上是“网上搜索”+“自我摸索”，加之社会上一些家庭教育机构甚至是学校的混乱引导，顶着各种名头、打着各种旗号的教育方法、教育理念层出不穷，五花八门，家长们呢，微信上这儿看到一句顺手转发收藏膜拜，网络上那儿读到一篇立马复制粘贴拍案，孩子们呢，只好成为家教实验的小白鼠，一遍又一遍接受着各种教育方法的洗礼。

如此家教的结果怎样？其他人的事不好说，我讲一个身边的例子，我的一位朋友和丈夫吵架，5岁的孩子就在旁边看着，父亲怒气不息，母亲泪流不止，孩子这时的说话打破了沉默，“我要看电视，你们给我把电视打开……”就是这么一件小事，姑且不说父母不能在孩子面前吵架，当父母都处在伤痛的时候，孩子只想到自己的电视，爹亲娘亲，不如iPad、手机、电视亲。我和她说，不要小看这一件小事，往小了说，这是他自私，往大了说，这是他麻木。对周遭环境的麻木，对他人的麻木。她曾和我说孩子如何如何聪明，我说，你要是管“只顾自己不管他人（况且这他人还是父母）”叫聪明，那我无话可说，退一步讲，这样的孩子再聪明有什么用呢？

报道说，近年来，省妇联做了大量调查研究：“目前家庭子女教育方面存在的问题呈现多样性、并发性。概况为：溺爱、偏爱、不会爱。”总结起来，其实就是司马光在《资治通鉴》中的一句话，“爱之不以道，适所以害之也。”这个“道”是什么？就是正确的理念和方法。可惜的是，这个“道”，知晓的人并不多，做到的人就更少了。

而且，在今天，这个“道”看起来似乎是不言自明的，其实很多观念却是似是而非的，而问题的根本就是价值观的错乱。比如，重视智育，轻视德育。君不见装满了书包的补习班、兴趣班，排得满满当当的学习时间表，就是不见德育的落脚之处。常听到这么一句老话，说这个孩子是个废物，为什么呢？五谷不分，四体不勤，什么都不会干，只会背书，会考试。行！今天家里来客人，把屋子打扫一下，背段书，屋里就干净了？父母长辈要吃饭，背段书，饭菜就摆在面前了？再比如，所谓的快乐教育。似乎不快乐，就不是教育了。一味地提倡快乐，是在滋养身心，还是在放纵欲望？我们看到，在很多新闻中，那些吸毒者、杀人犯都自称自己在吸毒、杀人的时候是快乐的，这样的快乐也要提倡吗？这其中的界限在哪儿呢？要知道，真正的快乐都是自内而外的，而不是外求可以得到的。

家教是个特别宏大的话题，可是，千头万绪，都是在围绕价值观做文章。有什么样的价值观，就有什么样的家教，也就有什么样的家教立法。因此，家教立法，最要紧的就是端正教育的观念，首先搞清楚教育的目的是什么。这是立法的源头，也是立法的目标。（完）