核心提示：“慢就业”摒弃了传统的“一毕业就工作”的快节奏生活，对于这些并不着急养家糊口、暂时没有生存压力的年轻人来说，“慢就业”提供了更大的自主选择空间。

近日，国家统计局在上海的调查显示，部分应届毕业生毕业后既不打算马上就业也不打算继续深造，而是打算在家休息或者外出游学一段时间。对此，有55.6%的受访家长表示，若理由充分会给予支持。“慢就业”，到底是回避就业压力的搪塞，还是在突破旧观念束缚，倡导一种新的就业观？（《工人日报》7月12日）

在讲究效率、追求精准的现代社会，“慢就业”表面上是逆时代潮流的“任性”，本质上却是一种“以退为进”。伴随着物质生活的渐次丰盈，对精神家园的渴望和追寻，成为一些年轻人内在的价值追求。

“慢就业”摒弃了传统的“一毕业就工作”的快节奏生活，对于这些并不着急养家糊口、暂时没有生存压力的年轻人来说，“慢就业”提供了更大的自主选择空间。

不论是去山区支教，还是出国深造，抑或“说走就走的旅行”，“慢就业”通常不是为了逃避就业，而是为了给自己一个重新认识自我、重新发现自我的缓冲地带。说到底，对生活方式的选择，也是塑造自我认同和社会认同的过程；“慢就业”尽管偏离了主流的价值观，却依然是年轻人的一种“自我救赎”。

在一个习惯用财富来进行社会评价的时代里，对所谓更好生活的追求，往往会让人们变得庸俗和乏味。走出“快餐文化”的束缚，让自己的精神家园多一些笃定的文化信仰和恬淡的生活理念，年轻人才会少一些随波逐流。在利益主体多元化、价值观念多样化的今天，“慢就业”只不过是年轻人“异质思维”的一种呈现。

卓别林主演的电影《摩登时代》，曾让人们认识了工业时代流水线生产方式对人的异化。工作对生活的时空挤压和劳动“变形记”，不断地改变人们的价值观念、不断地塑造着人们的生活方式。世俗、功利的成功观念，让疲惫的身体和压抑的情感难以找到释放和发泄的平台；不走寻常路的“慢就业”，实质上是一种自我解压、自我舒缓乃至自我实现。