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现如今,少有了午睡的机会,朝九晚五的生活节奏已经使人烦躁、疲惫。只有到了周末才可有午睡和下午茶的机会。其实,午睡未必要“清风一榻”,也不一定“腹摇鼻息”。
食罢茶瓯未要深,
清风一榻抵千金。
腹摇鼻息庭花落,
还尽平生未足心。
——苏轼《佛日山荣长老方丈五绝》
苏东坡一生写了不少茶诗,当官无论顺逆,乐观向上是他的生来性格。苏东坡喜欢杭州。他是熙宁三年被贬到西湖边。这首诗是熙宁六年所作,在此地呆了三年,按照规定应该换地儿了。但是他不舍得离开这里。对于他这种天才人物,公务那点事处理起来,轻车熟路,手到擒来。多数时间他住在庙里,除了读书便是与佛家们品茶论道,生出了不少公案故事。
苏轼虽经历多舛,却保持了乐观的人生态度。一个“和”字概括了其完整的哲学思想。这与他儒道释三者文化合一有着密切的关系。视天下为己任,治国平天下,推崇中庸思想,是为儒家的“中和”;注重道常无为,践行老庄哲学,修身养性,是为道家的“天和”;常与佛门往来,互为交流,以禅修身,从中汲取佛门思想,是为佛家的“平和”。我常常以草隶体写“和”字送给朋友。屋顶下,三口人,门前栅栏,旁边禾苗,字如画意,看上去就和谐。
杭州产茶历史悠久,可追溯到唐代。陆羽的《茶经》中就有天竺、灵隐两座寺庙的做茶记载。但西湖龙井成名在宋代,到明清时已经名满天下。从老百姓的茶桌,走进了京城午门,成为皇家贡品。但是宋代喝茶不像今天沸水冲泡,而是研磨煎煮。然后点拂打茶形成泡沫,再倒入建溪窑烧的茶杯。黑盏兔毫,即能显示白沫以示好差,也可视水痕以争优劣。如果拿今天的龙井,经研磨后放在茶瓯里煮,不知是什么个状况,估计好茶的香味就没了。苏东坡时,灵隐下天竺香林洞的“香林茶”,上天竺白云峰的“白云茶”,以及葛岭宝云山的“宝云茶”都是贡品。这里是辩才法师归隐之地,也是苏轼常来常往的地方。苏东坡曾赞美龙井茶:“白云峰下两旗新,腻绿长鲜谷雨春。”的诗句。以后,引得乾隆皇帝六下江南,都要尝尝当年的新茶。后来,乾隆在北海北门改造了一座庭院,取名“静心斋”,是其读书所在。在庭院东侧,仿江南茶坊,设一茶屋,也算是了了一番江南春梦吧。
午饭后小睡由来已久。白居易有“食罢一觉睡,起来两瓯茶。举头看日影,已复西南斜。乐人惜日促,忧人厌年赊。无忧无乐者,长短任生涯。”可见中国人午觉的重要。几乎所有养生典籍中都要提及午睡的好处。不论午睡多长时间,醒来以后一杯清茶立刻使人全身清爽。或竹榻、或绳床、或躺椅都是午睡的好地儿。大觉醒来,或老妻、或茶童、或堂倌端上茶来,一饮而尽,全身透着舒服。
现如今,少有了午睡的机会,朝九晚五的生活节奏已经使人烦躁、疲惫。只有到了周末才可有午睡和下午茶的机会。其实,午睡未必要“清风一榻”,也不一定“腹摇鼻息”,靠着桌椅小寐一下,十分钟,一刻钟也能解乏,关键是小憩之后要一杯茶,无论绿茶、红茶、普洱茶。闻茶香、品滋味、观汤色,这已经让人头脑清爽、浑身轻松了。
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