给自己找个畏友，受虐吗

核心提示：“管宁割席”的故事，出自《世说新语·德行第一》，中学课本就有，是很多人都熟悉的典故。而管宁就是个不近情理的畏友。

明代苏竣把朋友分为四类：“道义相砥，过失相规，畏友也；缓急可共，死生可托，密友也；甘言如饴，游戏征逐，昵友也；和则相攘，患则相倾，贼友也！”四友中除“贼友”之外，“畏友”严厉但宽宥，能容忍人性的弱点，有人情味，就是一生的财富，但严厉得不近情理，就让人害怕了。

“管宁割席”的故事，出自《世说新语·德行第一》，中学课本就有，是很多人都熟悉的典故。而管宁就是个不近情理的畏友。

管宁和华歆一起在园中锄菜，看见地里有金子，管宁当作没看见，而华歆却拿起来看看，估计是碍于管宁的脸色，只得将金子远远地扔去。这里，管宁无所谓高洁，华歆更不贪财。华歆的表现极其正常，但在管宁眼里似乎不那么正常了，这是管宁机械、僵化的思维在作祟。后来发生的一幕，足见管宁的古板无趣。哥俩同席读书，华歆看到有华丽的马车路过，扔下书去观看，这本来也是正常的反应，但管宁却上纲上线，愤而割席，并扔下一句狠话：“子非吾友也！”

这种畏友不交也罢！这个简短的故事，让我们觉得华歆是个有着七情六欲的正常人，而管宁倒像是在表演他的德行。禅宗有一个公案：师兄弟两个在溪流旁，看见一位少女穿着罗裙，无法过河。于是师兄主动背起少女过河。师弟一路上心里不悦。到寺院里后，师弟忍不住对师兄说：“出家人要守戒律，不能亲近女色，你今天为什么要背那个女人过河呢?”师兄说：“我已经放下了，师弟还没放下。”这则公案中的师弟多么像管宁！

当然，管宁不愿做官是事实，并非故作姿态。但他对好友华歆的态度实在有些夸张、莫名其妙，这是个一根筋的人，非但没有幽默感，且严肃决绝得令人害怕。那么华歆究竟是怎样一个人呢？

史书上记载华歆为司徒时：“素清贫，禄赐以振施亲戚故人，家无担石之储。”还说他“以为政清净，吏民感而爱之”。这种自律，急公好义的官多一些，是百姓的福气。而更难能可贵的是，当华歆在太尉任上，称病乞退，他推荐管宁来接替自己。管宁自然是不会去的，还嘲笑华歆有官瘾。管宁自然是不会糟蹋自己长期经营的清誉的，或许本质上也是为了避祸。从史书的记载看，华歆至少还是坦荡大度之人，为官也不恶，且不计割席前嫌。而管宁依旧不依不饶，几十年下来，还是一副自标清高的口吻，心眼小得令人反感。

有趣的是正史上的华歆有清名，野史上因华歆参与汉献帝禅位逼宫事件，有些人把他看成奸佞之人，尤其是戏曲小说的渲染，还有割席的故事，华歆在民间的名声可谓糟透。但究竟孰真孰假，谁也不知道。但《世说新语》中除了“管宁割席”外，还记载着华歆另一件事情，也颇能看出华歆做事理性，很有分寸感，言必信，行必果，是个君子，更是可交的密友。

有一次，华歆和王朗一起乘船避难，这时，有一个人请求搭乘他们的船。华歆当场拒绝，而王朗说，船上还有空余的地方，就让他一起乘吧。但不久，后面贼兵追来，王朗害怕，想丢下这个人。这时华歆说，我本来担心的正是追兵赶来，但如今我们已经容纳了他，不能在他危难的时候扔下他不管。虽然后人有人认为这个故事不真实，因为当时王朗和华歆并不在一个地方，华歆在长安，而王朗在徐州，但能把这个漂亮的故事移植到华歆身上，也能说明华歆并不为当时人所恶。

这个故事其实和华歆扔金子的情景一样，有着逻辑上的关联。从中可以分析出华歆是个既容易受诱惑，又很能自律的人。而管宁多少有些被清誉所累，见识、悟性更像禅宗公案中的那个小师弟。