核心提示：《西游记》中的取经五人组，白龙马压根儿不说话，说话的四个人中最可爱的便是猪八戒。这一点从很多地方都能看到。
纪连海说西游
作者：纪连海
出版社：
广东人民出版社
出版时间：2018年3月
定价：72元
本篇我们说一说“相声鼻祖”猪八戒。
《西游记》中的取经五人组，白龙马压根儿不说话，说话的四个人中最可爱的便是猪八戒。这一点从很多地方都能看到。
他的取经路可以概括为“蒸煮捆吊”四个字
猪八戒的身上有非常明显的喜剧人物的特点，很会讨人喜欢，讨唐僧喜欢，也讨读者喜欢。《西游记》不只是在情节上这样安排，还表现在猪八戒具有非常丰富的幽默细胞，从语言风格方面就可以看到。
他取经路上的遭遇可以概括为四个字，“蒸煮捆吊”，因为猪八戒经历九九八十一难，被妖怪抓起来后就这四种处理办法：蒸、煮、捆、吊。在第八十八回“禅到玉华施法会 心猿木母授门人”，孙悟空猪八戒两人聊起来，猪八戒顺嘴说大师兄什么都好，只是经常作践他老猪，孙悟空问我哪里作践你了，猪八戒说：
也彀了！也彀了！常照顾我捆，照顾我吊，照顾我煮，照顾我蒸！
有时候遇到妖怪，孙悟空自己化个身跑了，要么搬救兵去了，要么救师父去了，就剩猪八戒可怜兮兮的。虽然很可怜，但是他的表现却很可爱，这就说到了猪八戒的幽默艺术。
相声有逗哏的，有捧哏的。逗哏当然是主角了，先看猪八戒当逗哏。第八回“我佛造经传极乐 观音奉旨上长安”，观音菩萨跟木叉上长安，二人碰见了猪八戒，猪八戒和木叉二人一言不合就打杀起来，正在半截，观音菩萨在半空中抛下莲花，隔开他的九齿钉耙和木叉的铁棒，猪八戒见了心情憋闷，便问：
你是哪里和尚，敢弄什么眼前花儿哄我？
猪八戒不认识观音菩萨，把莲花当成鲜花，以为是送花给他劝架的。接下来观音菩萨劝他弃恶向善，说了一大段话：
古人云：“若要有前程，莫做没前程。”你既上界违法，今又不改凶心，伤生造孽，却不是二罪俱罚？
猪八戒是这么回答的：
前程！前程！若依你，教我喝风！常言道：“依着官法打杀，依着佛法饿杀。”去也！去也！还不如捉个行人，肥腻腻的吃他家娘！管什么二罪，三罪，千罪，万罪！
意思是：管他呢，我吃饱了全家不饿，这才是真的。菩萨又一番劝说，猪八戒这才明白，说：
我欲从正，奈何“获罪于天，无所祷也”！
这是《论语》里孔夫子的话。孔夫子的话从猪八戒这张猪嘴里说出来，反差真是大。
孙悟空总是显摆自己聪明能干，他则夸张自己的愚钝
孙悟空三打白骨精之后，猪八戒为了救唐僧，鼓起勇气前往花果山去找大师兄。但他不敢直接见，就混在猴子群里向上磕头。偏偏孙悟空眼尖发现了：
不知孙大圣坐得高，眼又乖滑，看得他明白，便问：“那班部中乱拜的是个夷人，是哪里来的？拿上来！”说不了，那些小猴一窝蜂把个八戒推将上来，按倒在地。
行者道：“你是哪里来的夷人？”
八戒低着头道：“不敢，承问了。不是夷人，是熟人。”行者道：“我这大圣部下的群猴，都是一般模样。你这嘴脸生得各样，相貌有些雷堆，定是别处来的妖魔。既是别处来的，若要投我部下，先来递个脚色手本，报了名字，我好留你在这随班点扎。若不留你，你敢在这里乱拜！”
八戒低着头，拱着嘴道：“不羞，就拿出这副嘴脸来了！我和你兄弟也做了几年，又推认不得，说是什么夷人！”
行者笑道：“抬起头来我看。”那呆子把嘴往上一伸道：“你看么！你认不得我，好道认得嘴耶！”行者忍不住笑道：“猪八戒。”他听见一声叫，就一骨碌跳将起来道：“正是，正是！我是猪八戒！”他又思量道：“认得就好说话了。”
这个时候，如果不是猪八戒顺着、捧着孙悟空，孙悟空能再回来？
前几年网上有过调查，试问《西游记》里面最受欢迎的是谁？结果出来之后，最受欢迎的不是孙悟空，居然是猪八戒，而且喜欢猪八戒的还以女性居多。起因是电视连续剧《春光灿烂猪八戒》播出以后，人们对于猪八戒的认识态度有了巨大的改变，猪八戒已经不是原来的那个猪八戒，他身上的缺点和毛病在这部电视剧里居然都成了优点，都变得那么可爱。于是《春光灿烂猪八戒》之后又有了《喜气洋洋猪八戒》，猪八戒变得越来越憨态可掬。
猪八戒受欢迎还有一个更重要的原因——猪八戒是不断变化的，不是一成不变的死心眼，他的形象最真实，最贴近生活，也最人性化。第二个原因，孙悟空吹嘘的是自己的本领，猪八戒吹嘘的是自己的老实。
孙悟空是把自己往强里吹，而猪八戒是把自己往弱里吹。孙悟空总是喜欢嘲笑别人，臭显摆自己的聪明能干。猪八戒则相反，喜欢作践自己，夸张自己的愚钝，不以为耻，反以为荣。
比如说他实在，第七十四回“长庚传报魔头狠 行者施为变化能”，在狮驼岭，孙悟空去探路没探成，改派猪八戒去：
八戒道：“师父，莫怪我说。若论赌变化，使促掐，捉弄人，我们三五个也不如师兄；若论老实，像师兄就摆一队伍，也不如我。”唐僧道：“正是，正是！你还老实。”
猪八戒没使什么变化，肥头大耳地就去了，虽然他也把山上的老公公吓了一跳，但他语言能力强，说：
“你这老公公不高兴，有些儿好褒贬人，你是怎地看我哩？丑便丑，耐看，再停一时就俊了。”那老者见他说出人话来，只得开言问他：“你是哪里来的？”八戒道：“我是唐僧第二个徒弟，法名叫作悟能八戒。才自先问的，叫作悟空行者，是我师兄。师父怪他冲撞了公公，不曾问得实信，所以特着我来拜问。此处果是甚山甚洞，洞里果是甚妖精，哪里是西去大路，烦公公指示指示。”老者道：“可老实吗？”八戒道：“我生平不敢有一毫虚的。”老者道：“你莫像才来的那个和尚走花弄水地胡缠。”八戒道：“我不像他。”
八戒前面加个“猪”就成了“百不戒”
孙悟空一听说有妖精就兴奋不已，打打杀杀或者是让别人去打。而猪八戒一听说有妖精，第一反应就是：我说沙师弟快卸下担子，我们拿上行李分了走人。孙悟空说过：
我老孙也捉得怪，降得魔，伏虎擒龙踢天弄井，都晓得行。
我这左耳往上一扯，晓得三十三天人说话。我这右耳往下一扯，晓得十代阎王与判官算账。
猪八戒说的是：若论老实，师兄就算有一排也不如我。所以我们可以看到，猪八戒的自我塑造很有效果。别说猪八戒自己了，唐僧都认定猪八戒老实，甚至金角大王、银角大王这些妖精，都在被猪八戒戏弄了之后说：只说猪八戒老实，原来甚不老实。可见猪八戒老实的名声，那是声名远播了。
猪八戒在读者中受欢迎，还不仅如此，他名叫八戒，寓意是一戒杀生、二戒偷盗、三戒淫、四戒妄语、五戒饮酒、六戒着香华、七戒坐卧高广大床、八戒非时食。但实际上猪八戒什么都不戒。总之，这八戒前面加个“猪”就百无禁忌，百不戒了。
前面我们说过作者是把猪八戒当作反面教材的，但现在很多人却喜欢上了猪八戒，最重要的是我们现在的人不喜欢“装”。
不过话说回来，猪八戒就是把我们人类身上的小毛病夸张开来，娱乐化了。人们通过纵容猪八戒来纵容自己，人们通过原谅猪八戒原谅了自己，人们都是为了快乐而喜爱上猪八戒的。但是不能忘记，如果没有劳苦功高的孙悟空，就取不了真经。在文化多元观念杂陈的今天，我们可以喜欢猪八戒，但是我们必须得歌颂孙悟空。
猪八戒是小说中一个极为重要也极为有意思的人物，让人又爱、又怜、又气、又笑。
