从《红楼梦》看热闹的元宵节民俗

核心提示：《红楼梦》在开篇第一回“甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀”中就两次写到了元宵节，文字很简短，却说出了元宵节的两个主要民俗，也就是过会和看社火花灯。

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古典名着《红楼梦》中有多次对元宵节的描写，涉及到节日的一些民俗。作者曹雪芹自幼生活在南京，对南京的民俗风情是了如指掌的，从他笔下大观园里元宵节的热闹场景，当然也可以看到老南京的影子。

大观园内绚丽的灯会

《红楼梦》在开篇第一回“甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀”中就两次写到了元宵节，文字很简短，却说出了元宵节的两个主要民俗，也就是过会和看社火花灯。过会是民间闹元宵习俗之一，人们扮演各式杂耍人员，边行进，边表演。我国幅员辽阔，民俗也不尽相同，但是各地过会习俗大同小异。社火是高跷、旱船、舞狮、舞龙、秧歌、猜灯谜等闹元宵活动的通称。最具代表性的习俗当然是放花灯，所以元宵节又称为“灯节”。

民间百姓元宵节要上街看灯，富贵之家则在家中就可以自办灯会。《红楼梦》的第十八回“林黛玉误剪香囊袋，贾元春归省庆元宵”中，就描写了正值鼎盛之时的贾府元宵花灯是如何豪华奢侈。

被封为贤德妃的元春回家省亲，又正逢元宵佳节，成为贾府中喜上加喜的一大盛事。为此，贾府一掷千金来布置荣国府，仅“下苏州聘教习，采买女孩子，置办乐器行头”和“置办花烛彩灯并各色帘栊帐幔”的费用，就花掉五万两银子。府中大批量采购来的各式花灯数量之多，甚至需要“一时传人一担一担的挑进蜡烛来，各处点灯”。整个荣国府装扮得花团锦簇：“至十五日五鼓，自贾母等有爵者，皆按品服大妆。园内各处，帐舞蟠龙，帘飞彩凤，金银焕彩，珠宝争辉，鼎焚百合之香，瓶插长春之蕊，静悄无人咳嗽。”

曹雪芹借元春的所见所闻，描写了贾府绚丽的花灯世界。先还只是个供其更衣的院子，景象已是不凡：“只见院内各色花灯烂灼，皆系纱绫扎成，精致非常。上面有一匾灯，写着‘体仁沐德’四字。”

待上舆进园再看，更是让人眼花缭乱：“只见园中香烟缭绕，花彩缤纷，处处灯光相映，时时细乐声喧，说不尽这太平气象，富贵风流。”

不仅如此，下舆登舟游园，还有另一番壮观的景象：“只见清流一带，势如游龙，两边石栏上，皆系水晶玻璃各色风灯，点的如银花雪浪，上面柳杏诸树虽无花叶，然皆用通草绸绫纸绢依势作成，粘于枝上的，每一株悬灯数盏，更兼池中荷荇凫鹭之属，亦皆系螺蚌羽毛之类作就的。诸灯上下争辉，真系玻璃世界，珠宝乾坤。船上亦系各种精致盆景诸灯，珠帘绣幔，桂楫兰桡，自不必说。”

等到了内岸再次弃舟上舆，“便见琳宫绰约，桂殿巍峨。石牌坊上明显‘天仙宝境’四字”。在世人眼中，贾府中的花灯铺天盖地、品种多样、琉璃珠光，令人叹为观止，显然是当得起“天仙宝境”这几个字的。就连见惯皇家气派的贾元春，看到园内外如此豪华，也“默默叹息奢华过费”。

在行宫内，元宵节的气氛更是浓郁：“但见庭燎烧空，香屑布地，火树琪花，金窗玉槛”。熊熊燃烧的火把、遍地鞭炮的纸屑、燃放的烟火似火树银花，此时置身荣国府就像在“太虚幻境”之中。“假作真时真亦假，无为有处有还无”。元春的叹息也为荣国府走向衰败埋下了伏笔。

元宵夜宴飘落的烟火

前一次元宵节以元春省亲为中心，所以除以灯来彰显贾府的“富贵荣华”外，其他过节习俗说的不多。对贾府元宵节的工笔细描出现在第五十三回“宁国府除夕祭宗祠，荣国府元宵开夜宴”和五十四回“史太君破陈腐旧套，王熙凤效戏彩斑衣”中。这里描写的贾府元宵家宴，虽没有元春省亲时的豪华气派，却充溢着几分亲情。

“至十五日之夕，贾母便在大花厅上命摆几席酒，定一班小戏，满挂各色佳灯，带领荣宁二府各子侄孙男孙媳等家宴。……每一席旁边设一几，几上设炉瓶三事，焚着御赐百合宫香。又有八寸来长四五寸宽二三寸高的点着山石布满青苔的小盆景，俱是新鲜花卉。又有小洋漆茶盘，内放着旧窑茶杯并十锦小茶吊，里面泡着上等名茶。一色皆是紫檀透雕，嵌着大红纱透绣花卉并草字诗词的璎珞。”

尽管是家宴，但是陈设仍是富丽堂皇，所用之物也都是价值连城的精品。元宵花灯自然必不可少，虽然没有了上一次的浩大气势、豪华铺排，仍足以让大厅内灯火辉煌，耀人眼目。书中写道：“两边大梁上，挂着一对联三聚五玻璃芙蓉彩穗灯。每一席前竖一柄漆干倒垂荷叶，叶上有烛信插着彩烛。这荷叶乃是錾珐琅的，活信可以扭转，如今皆将荷叶扭转向外，将灯影逼住全向外照，看戏分外真切。窗格门户一齐摘下，全挂彩穗各种宫灯。廊檐内外及两边游廊罩棚，将各色羊角、玻璃、戳纱、料丝，或绣，或画，或堆，或抠，或绢，或纸诸灯挂满。”

贾母带着内眷们在大观园里饮酒，看戏，放炮仗，观烟火，热闹非凡，其乐融融，至深夜不散。凤姐儿因见贾母十分高兴，便笑道：“不如叫他们击鼓，咱们传梅，行一个‘春喜上眉梢’的令如何？”贾母笑道：“这是个好令，正对时对景。”于是大伙玩起了击鼓传梅。一人击鼓，众人传花，鼓声止时，花在谁手，便要说笑话。

时至四更，凤姐儿笑道：“老祖宗也乏了，咱们也该‘聋子放炮仗——散了’罢。”贾母显然意犹未尽，于是吩咐道：“他提炮仗来，咱们也把烟火放了解解酒。”

这便又引出了元宵节的又一个重要的民俗“放烟火”。放烟火起初是专供贵族豪富争雄斗奢的消遣品，到了明、清，烟火制作技术有了新的发展，逐渐成为节日的礼品。每逢元宵节，都要施放烟火助兴。烟火射入高空后，先是五彩缤纷的光剂燃烧，继而是一个个随开随落的“降落伞”，烟火重叠，夜空锦绣团团，构成各种美丽的图案，成为正月十五元宵节里人们观赏的重头戏。

清代的烟火名目繁多，花色品种颇杂，贾府的烟火更是讲究，皆系“各处进贡之物，虽不甚大，却极精巧，各色故事俱全，夹着各色花炮”。贾蓉带着小厮们在院内安下屏架，将烟火设吊齐备，便“噼噼剥剥”放了起来。“外面一色一色的放了又放，又有许多的满天星，九龙入云，一声雷，飞天十响之类的零碎小爆竹。”放烟火又使贾府临近尾声的元宵节掀起了一个高潮，增添了节日的喜庆气氛。

“聋子放炮仗——散了”，凤姐这句无意的笑话，却在暗示贾府这个大家庭也有散的时候，正应了第一回中癞头僧所念“好防佳节元宵后，便是烟消火灭时”，绚丽的烟火降落后消失得无影无踪，繁盛一时的贾府已现衰败景象。曹雪芹对元宵节的描写，既有着民俗史料的价值，又推动了故事情节，可见匠心独运。