拨开千古迷雾　与落下闳相逢一笑

核心提示：不，落下闳一直都在，他只是隐在司马迁的《历书》里，隐在班固的《律历志》里，隐在常璩的《先贤士女总赞》里。他似乎在等待时机，等待一个过尽浮华、洗尽尘埃的时刻，只有那时，他才会振冠而出，才会与两千年后的我们相逢一笑。

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落下，一个极其古老而罕见的姓氏，史不载，典籍不书，几乎无考。

落下闳，一个淹没在历史长河中的旷古奇才，亦因史家的偏颇与短视，几乎鲜为人知。

不，落下闳一直都在，他只是隐在司马迁的《历书》里，隐在班固的《律历志》里，隐在常璩的《先贤士女总赞》里。他似乎在等待时机，等待一个过尽浮华、洗尽尘埃的时刻，只有那时，他才会振冠而出，才会与两千年后的我们相逢一笑。

人物简介

落下闳，（公元前156年—前87年），西汉民间天文学家。复姓落下，名闳，一作洛下闳，字长公，巴郡阆中(今属四川)人。元封年间(前110年-前103年)受武帝征聘，官居太史待诏。曾与邓平、唐都创制《太初历》。测定过二十八宿赤道距离(赤经差)。首次提出交食周期，以135个月为“朔望之会”。太初历的主要创立者，浑天说创始人之一。曾制造观测星象的浑天仪，建立了我国最早的民间观星台，奠定了我国古代先进的宇宙结构理论基础，对于推动中国天文学的发展，起到了重要作用。2004年，国际天文学联合将序号16757小行星名为落下闳星。

《太初历》是我们认识理解中国传统的100多种历法，以及认识中国传统的浑天说的宇宙理论不可缺少的基本知识。《太初历》集中国传统历法之大成，在系统观测和数学结构方面有一系列创新，成为落下闳系统，与比他晚200年的古代希腊天文学家托勒密的《天文学大成》所建构的系统相比较，各有特色，都很出色，影响深远，永载史册。

2017年7月，落下闳被四川历史名人文化传承创新工程办公室评为首批十位四川历史名人。

面目：不露声色 泯然于众而不获表彰

隔着一部涉事万千的《史记》，我们无法听见落下闳的声息；隔着一部卷帙浩繁的《汉书》，我们无法看清落下闳的面目；隔着一部揽奇撷胜的《华阳国志》，我们仍然不能窥知落下闳的来历与去向。

落下闳在烟海之中，在天宇之上，在每一缕日影和每一片月光里。这是落下闳的世界，是唯有他才能拥有的存在方式。

司马迁可以将嗜杀成性、屠城烹人的项籍，塑造成令人为之泣下的悲情英雄；也可以将司马长卿携卓文君私奔的苟且，写得声色俱详，枝叶并茂，但他只愿将落下闳放进晦涩难懂又高深莫测的《历书》里。班固宁愿将笔墨给予沐猴而冠的伍被，或者严酷无情的“苍鹰”郅都者流，也不肯为落下闳立传。

至于常璩，这个因出身异族而不受待见的西蜀才子，他可以凭词彩斑斓与才情飞扬，令中原士大夫刮目相看，也能凭巴蜀人物之奇伟，数郡风情之殊异，使两晋风流黯然失色，但他的偏激与短视，比之司马迁与班固，真是有过之而无不及。

毫无疑问，司马迁也罢，班固也罢，抑或与落下闳同处一隅的常璩也罢，他们已然名垂千古，至今流韵不息；但归根结底，他们其实只写了一部书，一部帝王将相们的生平简介。他们的如椽巨笔，只为那些成王败寇，或者公侯将相以及高高在上的冠带君子们填写了一份又一份履历表。不单《史记》如此，《汉书如此》，《华阳国志》如此，煌煌二十四史，莫不如此。

但非常遗憾，落下闳是他们绕不过的一座高山，虽然山上风景殊美、奇芳漫野，但那是一座人迹罕至的仙山。或许他们觉得寒气逼人，高不可攀；或许他们无法取道深险而抵达绝顶；或许他们害怕山中一日、世上千年的可能，会消磨尽他们身上赖以生存或赖以成名的烟火气。总之，他们选择了有节制的书写和令人遗憾的回避。

于是，点到为止成为他们的共识。他们用天文、律历或者语焉不详的文字，罗织成千年不散的烟云，罗织成一道道古今不散的迷雾，让落下闳深隐其间，即使皓首穷经的后人，也难以拨开，难以吹尽。

落下闳可以不露声色，可以泯然于众人而不获表彰，但一个类似的遭遇却落在了常璩的头上。《华阳国志》，号称人类史上首部地方志，有开先河之壮举，启后世之伟绩，而且文词宏丽，记事广博，但常璩却没能挤入房玄龄、褚遂良等人的笔下，没能在言尽风流的《晋书》里占得一席之地。

固然，我不能把常璩的遭遇看成报应，但历史总在不断重复种种不可理解、不可原谅的疏忽。

什么表明先贤，乃史家之风尚；什么推扬往圣，为著者之己任。统统都是托词，文化身份与俗世地位才是史家们取舍的唯一标准。有了这个标准，无论功罪，无论忠奸，无论贤愚，更无论是非。