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大学者杨慎质疑:千里莺啼谁人听得?

2017-07-19 10:25 | 成都晚报 | 手机看国搜 | 打印 | 收藏 |评论 | 扫描到手机
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核心提示:“千里莺啼绿映红”二句,概写江南风和日丽的风光。首句兼有听觉与视觉之美,而气象阔大,却引来吐槽,吐槽者偏偏又是明代大学者杨慎,他说:“千里莺啼,谁人听得?千里绿映红,谁人见得?

◎周啸天(诗人、四川大学教授)

江南春

(唐)杜牧

千里莺啼绿映红,

水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺,

多少楼台烟雨中。

大和七年(833年)春诗人杜牧奉沈传师命由宣州、经建康往扬州聘问牛僧孺,诗即作于往返途中。“江南春”是一个大的题目,这首诗是大题小做,却取得了空前的成功,其秘诀只在两个字:穿越。

“千里莺啼绿映红”二句,概写江南风和日丽的风光。首句兼有听觉与视觉之美,而气象阔大,却引来吐槽,吐槽者偏偏又是明代大学者杨慎,他说:“千里莺啼,谁人听得?千里绿映红,谁人见得?若作十里,则莺啼绿红之景,村郭楼台,僧寺酒旗,皆在其中矣”,清人何文焕驳得好:“即作十里,亦未必尽听得着、看得见!题云‘江南春’,江南方广千里,千里之中,莺啼而绿映焉;水村山郭,无处无酒旗,四百八十寺,楼台多在烟雨中也。此诗之意即广,不得专指一处,故总而命曰江南春。”

次句“水村山郭酒旗风”是名词句,也是空间显现,是诗中有画的。一句中有山、村、水、郭、酒、旗,还有一个“风”字也是名词,但风是不具形的,它的存在则通过“酒旗”招展见出,所以这个字也可以视为动词。而一句之中,包含了山、水、城、乡几个关键词,还差一个人字,却又从“酒旗”加以暗示,酒使人醉,江南之春景使人心醉。所以这两句是难得的好句,吐槽是没有道理的。

“南朝四百八十寺”二句,概写江南雨景,盖江南水乡,雨景之美有愈于晴日,我们可以想起很多佳句。而杜牧这两句,更是以气象阔大取胜。三句不但是视通万里,更是思接千载。更正一下,南朝之于唐代,好比晚清、民国之于新中国,不过两百年光景,但两百年也是穿越。南朝统治者多佞佛,一朝有一朝建筑,无怪江南佛寺之多也。“四百八十寺”是作者独有的堆垛数目营造气势的手法,也是取其整数的说法。

按绝句三四句应有的关系,三句若出以肯定、出以清楚,四句则应出以不肯定、出以朦胧,“多少楼台烟雨中”就是不肯定、就是朦胧。因为江南地域广大,“四百八十寺”不可能全在烟雨中;但烟雨笼罩的区域也不少。

所以这首诗妙在穿越,诗人想象在无尽的时空中自由穿越。如果只写看得见、听得着,只要摄影录音就行了,那还要诗干什么呢。诗的意蕴与其说是讽刺,不如说是感喟,是赞叹,是沉思,同时又带一点感伤。对历史的沉思与对自然美的歌咏,水乳交融着。美大于善,形象大于思想,是诗之至也。

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