核心提示：现代人可以籍此聊天、购物和娱乐，那么在无手机、无网络的古代，人们又如何消遣这漫漫长夜呢？

在这个互联网为王的年代，有WIFI的地方就有江湖。现代人可以籍此聊天、购物和娱乐，夜生活非常丰富。那么在无手机、无网络的古代，人们又如何消遣这漫漫长夜呢？

在古人的诗篇中，时常有对夜晚生活情景的记载描述。

文人们喜欢夜晚挑灯夜读，增长学问。如唐人刘禹锡说，“数间茅屋闲临水，一盏秋灯夜读书”。到了南宋，晚间读书的氛围就更普遍了，杨万里喜欢边读书，便欣赏夜景，“虫声窗外月，书册夜深灯”。陆游更是不顾年老体弱、视力衰退苦读不止，“鬓毛焦秃齿牙疏，老病灯前未废书”。

文人除了性喜读书，也爱饮酒作乐，更喜欢酒后赋诗。元代以前，古人所酿都是发酵酒，酒精度并不高。如武松过景阳冈喝十八碗酒，也就是十几度的低度酒。

古人爱喝酒，喜欢露天喝，比如在凉亭、河畔，送别友人时喝，亲朋团聚时也喝，夜间喝酒也很常见。如李白就爱“举杯邀明月，对影成三人”，喝高兴了还要水中捞月，没钱买酒就把五花马、千金裘拿去换酒。草圣张旭，晚上时常喝得东倒西歪，边脱衣边喊唱边写字。春秋时国君楚庄王喜欢和群臣一起喝酒，到了晚上还要掌灯继续。

古人也爱晚上聚会，大家喝酒、猜谜、下棋、听曲，惬意自得。比如白居易“江头送客”，“举酒欲饮无管弦”，忽听琵琶小曲顿有知音之感，就写下千古名篇《琵琶行》。杜牧扬州一梦十年，晚上便在二十四桥赏月，还写有名句“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”。

古人考取功名后，时常要到异地工作。当时交通不便，通讯不达，和家人联络只能依靠“鸿雁传书”，见一面难上加难。所以入夜万籁此都寂后，思念亲人配偶便是自然之感。李商隐为秋雨阻隔，羁旅荆巴之地，妻子王氏寄来书信，询问丈夫归期。夫妻二人伉俪情深，李商隐在异地剪去烛花，便想到了家乡的妻子，彻夜难眠。李白晚上偶醒，看到明月当空，自然想到妻子。苏轼于明月夜，思念亡妻，生出十年生死两茫茫之感。入夜“月满西楼”，李清照因想念他乡的丈夫赵明诚，有“才下眉头，却上心头”的感叹。贺铸远在外地做官，想到妻子曾为他补衣服，心中无限伤感。

但这些饶有诗趣的场景，都是古代富贵人家的夜间生活。在古代，夜间点灯照明是极为奢侈的享受，只有富庶人家才能承受。

古代照明所需，一为蜡烛，一为油灯。蜡烛在古代并没有我们想象的流行。民国化学家曾昭抡曾回忆，晚清平民夜间需要照明了，就“燃起一根松枝，或一条篾片，即可解决，依赖蜡烛照明是很例外的事”。

今天的蜡烛由石蜡制成，纯度很高，燃烧稳定，价格低廉。而古代蜡烛往往是蜂蜡、白蜡与常温不熔的动物油脂混合而成，燃烧不稳，极易熔化，烟气很重，动物油又因变质发出难闻气味。而且蜡烛价格极为昂贵，宋代蜡烛每支150文左右，晚清时蜡烛仍然高达150—200文。若每晚消耗2—3支蜡烛，普通人家绝对承担不起。据《宋史》记载，名相寇准少年富贵，性情豪奢，“家未尝爇油灯，虽庖匽所在，必然炬烛”。点蜡烛能被记入正史，当作豪奢的例证，可见当时能点蜡烛，绝对是富贵的象征。

相对蜡烛，油灯价格不过4—5文，成本低廉许多。但普通油灯亮度很差，“一灯如豆”形象说明了它的照明效果。古人经常有灯花落在书本，烧坏书籍心疼感慨的记载，说明为了获取有限的亮度，书本眼睛和油灯之间的距离多么接近。

可即便如此，油灯也不一定谁都用得起。《儒林外史》中的守财奴严监生，临死之前伸着两个指头不肯断气，就是嫌油灯里点了两茎灯草，太过费油。而凿壁偷光、囊萤映雪流传至今的典故，除了说明古人读书刻苦外，也表示古代油灯远未普及。

对于绝大多数普通百姓来说，其实并没有什么夜生活可言。一般一旦入夜，他们就赶紧洗漱上床，毕竟来日还有数不清的农活要操劳。