核心提示：传统的风俗不再坚守，而以现代科技所带来的方便快捷来代替，比如电话拜年，微信红包当压岁钱等。

一年一度的春节就要到了，各种媒体上谈论春节民俗的内容越来越多。但是，也有不少误读的成分，使读者对一些民俗产生了错误的认识，甚至会以讹传讹，一代代传下去。

传统年俗的部分仪式活动确实在淡出人们的生活，比如“二十三糖瓜粘，二十四扫房日，二十五推糜黍，二十六去吊肉，二十七宰只鸡，二十八把面发，二十九蒸馒首，三十晚上守一宿”等，再比如祭灶等祭拜习俗。传统的风俗不再坚守，而以现代科技所带来的方便快捷来代替，比如电话拜年，微信红包当压岁钱等。因此，不少人每到年关，都发出“年味越来越淡了”的感慨。

淡的不是“年味”，而是传统的春节民俗中包含的文化内涵被改变或抛弃了。比如压岁钱本来是为小孩保佑平安，呵护小孩的健康长寿，在古代都是特制的没有面值的铜板，如今却成了比厚的红包，甚至连见面都省了，直接用微信红包代替。再比如年夜饭，传统习俗是在家里吃，并且有祭祖等系列仪式，如今却竞相到饭店聚餐。

被人们改变或者抛弃了的传统习俗，使大家过节时缺少了传统文化内涵，仅仅成了亲朋好友聚一聚。本期的品读就选取压岁钱、年夜饭、头炷香等易被误读的春节民俗，来诠释其包含的文化内涵。

1.“春节”被认可 始于四九年

春节在中国已有数千年历史，但以前并不叫春节。农历新年在我国有多种称呼，如先秦时代称上日、改岁、献岁等，两汉时称岁旦、正旦、元日等，魏晋南北朝时又称元辰、元旦等等。过年的习俗也在慢慢形成，比如魏晋时形成除夕守岁的习俗。晋朝周处所著的《风土记》中记载：除夕之夜大家各相与赠送，称“馈岁”；长幼聚欢，祝颂完备，称“分岁”；终岁不眠，以待天明，称“守岁”。到了宋代，则形成了过年吃饺子的风俗。当时人们把饺子叫作“角子”，宋孟元老《东京梦华录》追忆北宋汴京的繁盛，其卷二曾提到市场上有“水晶角儿”、“煎角子”。到了明朝，已经有了大年初一包“钱饭”的习俗。据《酌中志》载，明代宫廷已是：“正月初一五更起……饮柏椒酒，吃水点心（即饺子）。或暗包银钱一二于内，得之者以卜一岁之吉，是日亦互相拜祝，名曰贺新年也。”

那么，“春节”一词从何而来呢？据说最早见于东汉文献，但春节这一称呼并没有用起来。况且那时的春节与元旦、新年不是一个概念。唐宋元明四朝称农历新年为元日，到了清代才称元旦。辛亥革命后本想改用公历纪元，并将元旦改称春节，最终因习惯使然而没有被民间接受。有趣的是，至今人们还是习惯称春节是过年，比如民谚中说“糖瓜祭灶，新年来到，姑娘要花，小子要炮……”和“小子小子你别馋，过了腊八就是年”。

“春节”和农历新年联系起来，有人说始于辛亥革命后的1912年。当时确有将农历元旦改为春节之议。时任民国政府内务部总长的朱启钤，向袁世凯呈上一份四时节假的报告称：“我国旧俗，每年四时令节，即应明文规定，拟请定阴历元旦为春节，端午为夏节，中秋为秋节，冬至为冬节，凡我国民都得休息，在公人员，亦准假一日。”但是，那时北京属北洋政府地盘，南方多为革命党掌控，倒袁派拒绝过这个“春节”，因此并未得到贯彻。按节令讲，农历元旦正是北京严冬季节，离春天尚远，故当时人们也不认可“春节”的叫法，仍称为“新年”。

到了1949年以后，“春节”一词真正被社会大众所接受。1949年12月23日，当时的政务院（今国务院）第十二次政务会议确定了农历新年为春节。在此之前的9月27日，全国政协第一次会议通过了使用公历纪元的决议，为了区分阳历和阴历两个“年”，又因一年二十四节气的“立春”恰在农历年的前后，故把阳历1月1日称为“元旦”，农历正月初一则称为“春节”。